史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #45

Faith45.这就

Faith45.这就是这信赤裸裸的样子。但凡拥有一点被光照的理性之人,谁在其中看不到违反神性本质本身的荒谬之处?如,神既是爱本身和怜悯本身,能出于愤怒和随之而来的报复诅咒人类,并把他们送进地狱吗?或者,祂愿意因祂的儿子把诅咒担当在自己身上,又因看见祂在十字架上受难和祂的宝血才被感动而施怜悯吗?但凡拥有一点被光照的理性之人,谁看不出神不可能对另一个与祂同等的神说:“我不会原谅他们,但我会把你的功德归算给他们。”或说“现在让他们随心所欲地生活吧;只要他们相信这一点,就会得救。”此外还有其它许多荒谬之处。

属天的奥秘 #3835

3835.“拉班又将

3835.“拉班又将婢女悉帕给女儿利亚作婢女”表作为服务手段的外在情感或外在纽带。这从“婢女”的含义清楚可知,“婢女”是指外在情感(参看1895, 2567节)。“拉班给她”表示它们源自一个共同家族的旁系良善,因为该良善是这种情感的源头。它们被称为外在纽带,是因为一切情感都是纽带(1077, 1080, 1835, 1944节)。除了人的情感外,没有什么东西能将他保持在纽带中。每个人的情感在他看来似乎不是一个纽带,然而仍被如此称呼,因为情感主宰他,对他来说就是纽带。然而,内在情感被称为内在纽带,对真理与良善的情感被称为良知的纽带。外在纽带或外在情感与这些相对应,因为一切内在事物都与外在事物有对应关系。由于正在重生的人凭外在事物被引入内在事物,并且这种引入的状态就是此处所论述的主题,故此处经上说,拉班的婢女被送给了他女儿利亚作婢女。这段描述表示这类情感作为引入的手段被赋予。这些情感是最外在的,如那些所谓的肉体情感。这一点从以下事实明显可知,即:“利亚”代表对外在真理的情感。蒙主的神圣怜悯,关于这些问题的详细内容也会在别处出现。

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