史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #45

Faith45.这就

Faith45.这就是这信赤裸裸的样子。但凡拥有一点被光照的理性之人,谁在其中看不到违反神性本质本身的荒谬之处?如,神既是爱本身和怜悯本身,能出于愤怒和随之而来的报复诅咒人类,并把他们送进地狱吗?或者,祂愿意因祂的儿子把诅咒担当在自己身上,又因看见祂在十字架上受难和祂的宝血才被感动而施怜悯吗?但凡拥有一点被光照的理性之人,谁看不出神不可能对另一个与祂同等的神说:“我不会原谅他们,但我会把你的功德归算给他们。”或说“现在让他们随心所欲地生活吧;只要他们相信这一点,就会得救。”此外还有其它许多荒谬之处。

属天的奥秘 #3584

3584.“凡咒诅你

3584.“凡咒诅你的,愿他受咒诅”表示使自己分离的人就会被分离,“祝福你的,愿他蒙福”表示使自己结合的人就会被结合。这从“受咒诅”和“蒙福”的含义清楚可知:“受咒诅”是指被分离;“蒙福”是指被结合(3504, 3514, 3530, 3565节)。这些话论及真理:“咒诅的”表示与真理分离的虚假;“祝福的”表示与其它真理联合的真理。因为对真理和良善来说,情况是这样:它们一起形成一个社群,最终可以说构成一个城市,也以这种方式彼此联系在一起。这种效果来源于天堂的形式;在这个形式中,众天使照着良善和真理的血亲关系和姻亲关系来排列或定位。所有天使都以这种方式一起构成一个国度或一个城市。真理和良善从这天堂的形式流入人,并在他里面被排列成一种类似形式,这一过程唯独由主实现。至于此处是何情况,这从大人,也就是天堂,与人里面的每一个事物的对应关系看得更清楚。蒙主的神性怜悯,这种对应关系将在各章末尾得到描述。由此明显可知以撒向雅各宣布、却想给以扫的祝福涉及什么,即:良善通过真理的增多结实,真理又进一步结实。

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