史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #45

Faith45.这就

Faith45.这就是这信赤裸裸的样子。但凡拥有一点被光照的理性之人,谁在其中看不到违反神性本质本身的荒谬之处?如,神既是爱本身和怜悯本身,能出于愤怒和随之而来的报复诅咒人类,并把他们送进地狱吗?或者,祂愿意因祂的儿子把诅咒担当在自己身上,又因看见祂在十字架上受难和祂的宝血才被感动而施怜悯吗?但凡拥有一点被光照的理性之人,谁看不出神不可能对另一个与祂同等的神说:“我不会原谅他们,但我会把你的功德归算给他们。”或说“现在让他们随心所欲地生活吧;只要他们相信这一点,就会得救。”此外还有其它许多荒谬之处。

属天的奥秘 #2556

2556.“况且她也

2556.“况且她也实在是我的妹子”表示具有这种亲密关系的理性真理。这从撒拉的代表, 以及下文关于理性的诞生及其随之而来的亲密关系的论述清楚可知,作为妹子的撒拉是指理性真理(参看2508节)。一般来说,必须牢记的是,真正理性的一切,也就是重生之人,即构成他的情感、感知和思维的一切,如同以一种血缘关系或姻亲关系那样相互联结;因为这些事物以这种方式被排列:它们互相关注彼此,如同构成一个家庭的家人,并且是以最清晰、最独特的方式来排列的,或说各自都有自己的能力。因此,它们照着这些亲密关系而重现。它们从天堂的流注,也就是从主经由天堂的流注获得这种有序的相互关系。对一个真正理性的人,也就是重生之人来说,一切事物都按着存在于天堂中的那种秩序被排列;以这种方式有序排列他里面的一切事物的,是天堂的流注。一个人从他里面的这种有序排列获得思考、总结、判断和反思的能力。这些能力如此奇妙,以至于超越一切纯人类的知识和智慧,也无限超越人类心智努力从这些源头所汲取的分析,或说通过它们所产生的分析。这些事之所以至今不为人知,是因为没有人相信我们的情感、感知和思维的一切都是流入的(邪恶的从地狱流入,良善的从天堂流入),因而它们与在我们之外的其它情感、感知和思维有一种联系。而事实上,人的灵与在他之外的其他人的灵以这种方式联系在一起:他若失去这种联系,一刻也活不下去。这一点从以下事实也能看出来:凡没有联系的事物是不可能存在的,并且凡没有联系的事物都会瞬间消失。

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