史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #45

Faith45.这就

Faith45.这就是这信赤裸裸的样子。但凡拥有一点被光照的理性之人,谁在其中看不到违反神性本质本身的荒谬之处?如,神既是爱本身和怜悯本身,能出于愤怒和随之而来的报复诅咒人类,并把他们送进地狱吗?或者,祂愿意因祂的儿子把诅咒担当在自己身上,又因看见祂在十字架上受难和祂的宝血才被感动而施怜悯吗?但凡拥有一点被光照的理性之人,谁看不出神不可能对另一个与祂同等的神说:“我不会原谅他们,但我会把你的功德归算给他们。”或说“现在让他们随心所欲地生活吧;只要他们相信这一点,就会得救。”此外还有其它许多荒谬之处。

属天的奥秘 #2406

2406.“天使催罗

2406.“天使催罗得快点”表示主使他们躲避邪恶,并把他们保守在良善中。这从“催”和“快点”的含义清楚可知,“催”和“快点”是指催促。这句话表示躲避邪恶,这一点从这句话的内义和下文明显看出来。内义就是,当教会开始远离仁之良善时,主使教会成员躲避邪恶的力度比在教会处于仁之良善时更大。下文清楚表明这一点,因为尽管天使催罗得出城,但他仍迟延不走;于是天使便拉着他和他的妻子、女儿的手,把他们领出去,安置在城外。这表示并描述了处于这种状态下的人是什么样,因为现在论述的是该教会的第二个状态。本章头三节描述了第一个状态,该状态是这样:他们处于仁之良善,承认主,主也强化他们的良善。此处描述的第二个状态则是这样:在教会成员本身当中,邪恶开始反对良善;那时,主强有力地使他们躲避邪恶,并把他们保守在良善中。19:15-17论述了这种状态。
关于这个问题,很少有人知道,主使所有人,无一例外,躲避邪恶,其力量之大超出任何人的想像。因为每个人由于他与生俱来的遗传之物和他为自己实际获得的东西而不断努力倾向于邪恶。这种倾向如此强烈,以至于主若不拦阻他,他必随时一头扎进最低层的地狱。但主的怜悯如此之大,以致他时时刻刻,甚至每一瞬间都在被提升,免得闯进那地方。这也适用于善人,尽管各自照其仁与信的生命而不同。因此,主不断与人争战,并为人而与地狱争战,尽管这在人看来并非如此。我从大量经历中得知,事情的确是这样。对此,蒙主的神性怜悯,我将在别处讲述(4564, 8206节)。也可参看929,1581节。

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