史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #45

Faith45.这就

Faith45.这就是这信赤裸裸的样子。但凡拥有一点被光照的理性之人,谁在其中看不到违反神性本质本身的荒谬之处?如,神既是爱本身和怜悯本身,能出于愤怒和随之而来的报复诅咒人类,并把他们送进地狱吗?或者,祂愿意因祂的儿子把诅咒担当在自己身上,又因看见祂在十字架上受难和祂的宝血才被感动而施怜悯吗?但凡拥有一点被光照的理性之人,谁看不出神不可能对另一个与祂同等的神说:“我不会原谅他们,但我会把你的功德归算给他们。”或说“现在让他们随心所欲地生活吧;只要他们相信这一点,就会得救。”此外还有其它许多荒谬之处。

属天的奥秘 #2272

2272.“说,假若

2272.“说,假若在那里找到四十个呢”表示那些经历了试探的人。这从数字“四十”的含义清楚可知,“四十”是指试探,如第一卷所解释的(730节)。这些细节的逻辑顺序可从试探看出来。试探的发生不仅是为了让人可以确认真理,还为了使真理可以与良善结合得更紧密,因为试探发生的时候,人为了真理而与虚假争战。由于在此期间,他受到内在痛苦和折磨,所以属于恶欲的生命快乐及其衍生的乐趣止息了。那时,良善从主流入人,同时邪恶被视为可憎恶的。其结果是,与他以前所拥有的思维相反的新思维产生了。后来人便转向这些新思维,由此从邪恶转向良善,并且这些良善与真理结合在一起。由于良善与真理的结合通过试探实现,并且前面的章节(2266-2269节)说到,那些良善能与真理结合的人将得救,所以本节才会有这样的话,大意是:良善与真理能通过试探结合。这就是那些知道内义的人所看到的一系列观念,或说他们的整个思路。

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