史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #45

Faith45.这就

Faith45.这就是这信赤裸裸的样子。但凡拥有一点被光照的理性之人,谁在其中看不到违反神性本质本身的荒谬之处?如,神既是爱本身和怜悯本身,能出于愤怒和随之而来的报复诅咒人类,并把他们送进地狱吗?或者,祂愿意因祂的儿子把诅咒担当在自己身上,又因看见祂在十字架上受难和祂的宝血才被感动而施怜悯吗?但凡拥有一点被光照的理性之人,谁看不出神不可能对另一个与祂同等的神说:“我不会原谅他们,但我会把你的功德归算给他们。”或说“现在让他们随心所欲地生活吧;只要他们相信这一点,就会得救。”此外还有其它许多荒谬之处。

属天的奥秘 #1955

1955.“因为她说

1955.“因为她说,在这里我也在看见我的那一位后面看见吗”表示没有以理性为媒介,或说没有通过理性而进入外在人的生命的流注。这从“在看见的那一位后面看见”的含义清楚可知,“在看见的那一位后面看见”是指从内层或高层看见。当在内或在上之物出现在在外或在下之物中时,内义上的在内或在上之物在字义上由“后面”来表达。在此说话的是夏甲,而夏甲表示属于外在人的记忆知识所拥有的生命,如前所示(1895-1896节)。主的第一理性就来源于该生命,所以主看见它这样做的原因(1928节),并从祂的外在人里面的内层人看见它,没有以理性为媒介。仅从以下考虑,谁都能看出这句话含有奥秘,即:若不凭借内义,没有人能知道“在看见我的那一位后面看见”是什么意思。甚至内义也含有若不利用像天使所拥有的那类观念,就无法理性解释清楚的元素。天使的观念不落入词句,只落入词句的意义,与物质观念相去甚远,而属于词句意义的观念是从物质观念中出来的。世人觉得这些事物似乎极其模糊,但天使拥有如此清楚而明晰的观念,并富有如此多的代表,以至于有人若仅仅描述其中的一小部分,必写满一整卷书。

目录章节

目录章节

目录章节