史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #45

Faith45.这就

Faith45.这就是这信赤裸裸的样子。但凡拥有一点被光照的理性之人,谁在其中看不到违反神性本质本身的荒谬之处?如,神既是爱本身和怜悯本身,能出于愤怒和随之而来的报复诅咒人类,并把他们送进地狱吗?或者,祂愿意因祂的儿子把诅咒担当在自己身上,又因看见祂在十字架上受难和祂的宝血才被感动而施怜悯吗?但凡拥有一点被光照的理性之人,谁看不出神不可能对另一个与祂同等的神说:“我不会原谅他们,但我会把你的功德归算给他们。”或说“现在让他们随心所欲地生活吧;只要他们相信这一点,就会得救。”此外还有其它许多荒谬之处。

属天的奥秘 #1825

1825.它们必须是

1825.它们必须是“三岁大”的,因为它们要涵盖教会的一切时期和状态,这从圣言中“三”的含义清楚可知。“三”表示教会从开始到结束的整个时期,因而表示它的全部状态。因此,教会的末期由第三日,第三周,第三个月,第三年,或第三个十年来表示,它们的意思都是一样的。由于教会的状态由数字三来表示,所以作为一个教会的每个人的状态,以及属于教会的一切也都由数字三来表示,这从该数字在前面所引用的圣言经文中的含义(720, 901节)可以看出来。
因此,“一头三岁大的小母牛”表示教会直至结束,也就是当它被荒废或变得荒凉时的整个时期或状态,这一点也清楚可见于以赛亚书:
我的心为摩押大声呼喊,他的逃民一直逃到琐珥,是一头三岁大的小母牛;在鲁希的上坡路上,他们要哭着上去;因为在何罗念的路上,他们要为废墟扬起哀声。(以赛亚书15:5)
耶利米书:
欢喜快乐从迦密和摩押地被收拾了去;我要使酒从酒榨停止;无人欢呼踩踏;那欢呼却不是欢呼。从希实本的哀呼达到以利亚利,直达到雅杂,从琐珥达到何罗念,就是一头三岁大的小母牛,他们发出声音;因为宁林的水也必成为荒地。(耶利米书48:33-34)
除非知道“摩押”、“琐珥”、“鲁希的上坡路”、“希实本的哀呼达到以利亚利”、“雅杂”、“何罗念”、“宁林的水”、“三岁大的小母牛”表示什么,否则没有人能明白这些细节是什么意思。显而易见,它们表示最后的毁灭。

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