史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #45

Faith45.这就

Faith45.这就是这信赤裸裸的样子。但凡拥有一点被光照的理性之人,谁在其中看不到违反神性本质本身的荒谬之处?如,神既是爱本身和怜悯本身,能出于愤怒和随之而来的报复诅咒人类,并把他们送进地狱吗?或者,祂愿意因祂的儿子把诅咒担当在自己身上,又因看见祂在十字架上受难和祂的宝血才被感动而施怜悯吗?但凡拥有一点被光照的理性之人,谁看不出神不可能对另一个与祂同等的神说:“我不会原谅他们,但我会把你的功德归算给他们。”或说“现在让他们随心所欲地生活吧;只要他们相信这一点,就会得救。”此外还有其它许多荒谬之处。

属天的奥秘 #1680

1680.“以及住在

1680.“以及住在哈洗逊他玛的亚摩利人”表示源于这些虚假的邪恶的种类,这从刚才的阐述,以及下一章(15:16;1857节)提到的“亚摩利人”的代表和含义清楚可知。至于主所争战的邪恶和虚假,要知道,它们就是陷入邪恶和虚假的地狱灵,也就是说,它们是充满这类事物或这类灵人的地狱,这些地狱不断侵扰人类。地狱里的人只渴望毁灭每个人,再没有比折磨他人、造成痛苦更让他们兴奋的了。
在来世,所有灵人都按以下方式来划分:那些向他人渴望邪恶的人都是地狱灵或魔鬼灵,而那些向他人渴望良善的人都是良善的天使灵。一个人由此就能知道他在哪一组当中,是在地狱灵当中,还是在天使灵当中:他若对他的邻舍意图邪恶,只对他思想邪恶,并且一有可能就实际行出来,还以之为乐,就在地狱灵当中,在来世也会成为地狱灵;然而,他若对他的邻舍意图良善,只对他思想良善,并且一有可能就实际行出来,就在天使灵当中,在来世也会成为一位天使。这就是划分灵人的标志。如果你想知道自己是什么样,就用这个标准来检查自己吧。
当一个人不能或不敢作恶时,他没有作恶,这等于一事无成,或毫无价值;为自己行善也等于一事无成,或毫无价值。因为这些都是外在事物或表面努力,在来世会被除去。在来世,人的思维和意图决定了他是什么,或说他就是他的思维和意图。有许多灵人因在世上养成的习惯而说得很好;但在来世,他们的内心或意图是否与他们所说的一致,就会立刻被察觉出来;如若不一致,他们就被送走,到属于他们自己的属和种的地狱灵当中。

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