史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #45

Faith45.这就

Faith45.这就是这信赤裸裸的样子。但凡拥有一点被光照的理性之人,谁在其中看不到违反神性本质本身的荒谬之处?如,神既是爱本身和怜悯本身,能出于愤怒和随之而来的报复诅咒人类,并把他们送进地狱吗?或者,祂愿意因祂的儿子把诅咒担当在自己身上,又因看见祂在十字架上受难和祂的宝血才被感动而施怜悯吗?但凡拥有一点被光照的理性之人,谁看不出神不可能对另一个与祂同等的神说:“我不会原谅他们,但我会把你的功德归算给他们。”或说“现在让他们随心所欲地生活吧;只要他们相信这一点,就会得救。”此外还有其它许多荒谬之处。

属天的奥秘 #1496

1496.“以致我把

1496.“以致我把她取来要作我的女人”表示如此祂可能向将要与属天之物结合的真理施暴了,或说祂可能因无知滥用了将要与属天之物结合的真理,这从刚才的阐述,以及前面(12:13;1475-1476节)的阐述清楚可知。至于与属天之物结合的真理,情况是这样:就本身而言,童年时期所学的真理只是为接受或注入属天之物而设计的器皿。真理凭自己并没有生命,只从流入它的属天之物获得生命。属天之物是爱和仁;这是一切真理的源头;由于一切真理皆来自这个源头,所以真理只是一种器皿。更重要的是,在来世,真理也明显将自己呈现为一个器皿;在那里,人们关注真理的角度从来不是真理,而是真理里面的生命;换句话说,他们从真理里面由爱和仁构成的属天事物的角度来看待真理。正是这些事物使得真理变得属天并被称为属天真理。由此清楚可知何为直觉真理,以及对主来说,直觉真理打开了一条通往属天事物的道路。记忆真理或事实真理是一回事,理性真理是另一回事,而直觉真理又是一回事,它们一个接一个到来。记忆真理或事实真理是记忆知识或世俗知识的产物;理性真理是逻辑推理所证明的记忆真理或事实真理;而直觉真理则与“事情就是如此”的一种内在感知相联结。主在童年时期就接受这种真理,并且它在主里面打开了通往属天事物的道路。

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