史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #45

Faith45.这就

Faith45.这就是这信赤裸裸的样子。但凡拥有一点被光照的理性之人,谁在其中看不到违反神性本质本身的荒谬之处?如,神既是爱本身和怜悯本身,能出于愤怒和随之而来的报复诅咒人类,并把他们送进地狱吗?或者,祂愿意因祂的儿子把诅咒担当在自己身上,又因看见祂在十字架上受难和祂的宝血才被感动而施怜悯吗?但凡拥有一点被光照的理性之人,谁看不出神不可能对另一个与祂同等的神说:“我不会原谅他们,但我会把你的功德归算给他们。”或说“现在让他们随心所欲地生活吧;只要他们相信这一点,就会得救。”此外还有其它许多荒谬之处。

属天的奥秘 #10203

10203.“在耶和

10203.“在耶和华面前不断的香”表在源于从主所获得的爱的一切敬拜中。这从“香”、“不断”和“耶和华面前”的含义清楚可知:“香”是指源于爱的敬拜(参看9475节);“不断”(经上或译为常、常常)是指全部并在全部里面(10133节);“耶和华面前”是指来自主(10146节)。之所以说源于从主所获得的爱的敬拜,是因为信和爱,就是敬拜的本质要素,都来自主;而且将敬拜的一切提升向主也来自祂。人若不知道天堂的奥秘,会以为敬拜来自他自己,因为他思想并崇拜主。然而,来自人自己的敬拜并不是敬拜,唯有来自与人同在的主的敬拜才是敬拜。因为爱和信构成敬拜,由于爱和信来自主,所以敬拜也来自主;一个人也不能将来自他自己的任何东西提升到天堂;提升它的是主。人里面只有可以做到这一点的能力,在重生期间,他就被赋予这种能力(6148节);但这种能力的一切活动和生命,或说一切动力和能量皆来自主。生命本身来自主,世人和天使是接受形式(参看1954, 2021, 2536, 2706, 3001, 3318, 3484, 3741-3743, 4151, 4249, 4318-4320, 4417, 4523, 4524, 4882, 5847, 5986, 6325, 6467, 6468, 6470, 6472, 6479, 9338节)。
  

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