史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #45

Faith45.这就

Faith45.这就是这信赤裸裸的样子。但凡拥有一点被光照的理性之人,谁在其中看不到违反神性本质本身的荒谬之处?如,神既是爱本身和怜悯本身,能出于愤怒和随之而来的报复诅咒人类,并把他们送进地狱吗?或者,祂愿意因祂的儿子把诅咒担当在自己身上,又因看见祂在十字架上受难和祂的宝血才被感动而施怜悯吗?但凡拥有一点被光照的理性之人,谁看不出神不可能对另一个与祂同等的神说:“我不会原谅他们,但我会把你的功德归算给他们。”或说“现在让他们随心所欲地生活吧;只要他们相信这一点,就会得救。”此外还有其它许多荒谬之处。

属天的奥秘 #10089

10089.“作为摇

10089.“作为摇祭,在耶和华面前摇一摇”表被赋予生命。这从“作为摇祭,在耶和华面前摇一摇”的含义清楚可知,“作为摇祭,在耶和华面前摇一摇”是指通过对主和祂拥有天上地上一切的权柄这一真理的承认而被赋予生命(参看10083节)。众所周知,教会的第一件事就是承认主,因为教会教导,没有主就没有救恩。圣言多处教导说,祂拥有一切权柄;事实上,主自己在下列经文中如此教导:
  一切都由我父交付了我。(马太福音11:27; 路加福音10:22)
  约翰福音:
  父已将万有交在子手里。(约翰福音3:34, 35)
  同一福音书:
  父曾赐给子权柄,管理凡有血肉的。(约翰福音17:2)
  又:
  离了我,你们就不能做什么。(约翰福音15:5)
  马太福音:
  天上地上所有的权柄,都赐给我了。(马太福音28:18)
  同一福音书:
  耶稣对彼此说,你是磐石,我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑,凡你在地上所释放的,在天上也要释放。(马太福音16:18, 19)
  “彼得”在此表示从主获得的信,因而表示信方面的主,祂拥有这权柄(参看创世记22章序言, 4738, 6344e节);“磐石”,如他在那里被称呼的,表示信方面的主(8581节)。
  

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