史威登堡神学著作
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（六）与仁分离之信的性质
Faith44.为说明与仁分离之信的真正性质是什么，我要把它赤裸裸地阐述如下：父神向人类发怒，把他们从祂面前赶走，出于公义决心通过永远诅咒他们而复仇。祂对儿子说：“下去，成全律法，把注定给他们的诅咒担在你自己身上；这样或许我会施怜悯。”于是，圣子降临，成全了律法，让自己被挂在十字架上受苦，并被残忍地处死。当这一切成就时，祂回到父那里说：“我已经把人类的诅咒担在自己身上了，所以请发怜悯吧。”就这样，祂为他们代求。但祂得到的答复是：对他们，我不能；但我因看见你在十字架上，然后又看见你的血，所以被感动以至于同情。然而，我不会原谅他们，但会把你的功德归算给他们，不过，只归算给那些承认这一点的人。这将成为他们的得救之信。”
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487.⑺这些人所犯的通奸是轻罪。这一点从前面所述（486节）清楚可知，无需进一步证明。因为众所周知，一切行为的性质，以及总体上一切事件的性质，皆视当时的情况而定，这些情况或减轻或加重它们。鉴于他们是初犯，这种级别的通奸是温和的；并且只要他/她在以后的生活中弃绝这类行为，因为它们是违反神，或邻舍，或国家利益的邪恶，并由于违反这些也是违反理性的邪恶，它们仍是温和的。然而，另一方面，若作恶者没有出于上述原因中的一个弃绝它们，那么这些通奸就被算为更严重的那一类。这符合神性律法（以西结书18:21，22，24等）。然而，人无法基于这些理由或宽恕或谴责它们，或将它们定性并判为是轻还是重，因为他看不到它们。事实上，它们不在人的审判范围之内。所以，必须这样来理解：死后，它们会被如此清算和归罪。
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