史威登堡神学著作
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（六）与仁分离之信的性质
Faith44.为说明与仁分离之信的真正性质是什么，我要把它赤裸裸地阐述如下：父神向人类发怒，把他们从祂面前赶走，出于公义决心通过永远诅咒他们而复仇。祂对儿子说：“下去，成全律法，把注定给他们的诅咒担在你自己身上；这样或许我会施怜悯。”于是，圣子降临，成全了律法，让自己被挂在十字架上受苦，并被残忍地处死。当这一切成就时，祂回到父那里说：“我已经把人类的诅咒担在自己身上了，所以请发怜悯吧。”就这样，祂为他们代求。但祂得到的答复是：对他们，我不能；但我因看见你在十字架上，然后又看见你的血，所以被感动以至于同情。然而，我不会原谅他们，但会把你的功德归算给他们，不过，只归算给那些承认这一点的人。这将成为他们的得救之信。”
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332.“日头变黑像毛布，月亮像血”表在他们当中，一切爱之良善都遭到玷污，一切信之真理都遭到歪曲。“日头”表示主的神性之爱，因而表示源于祂的爱之良善；在反面意义上表示否认主的神性，因而表示对爱之良善的玷污（参看53节）。由于“日”表示爱之良善，故“月”表示信之真理；太阳因火而发红，而月亮因阳光而发白；火表示爱之良善，光表示源于这良善的真理。关于月亮，可参看所引用的章节（53节）。经上之所以说“日头变黑像毛布”，是因为被玷污的良善本身就是邪恶，而邪恶是黑的；而经上之所以说“月亮像血”，是因为“血”表示神性真理，在反面意义上则表示被歪曲的神性真理（参看379,684节）。约珥书中的“日”和“月”意思也差不多：
日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。（约珥书2:31）
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