史威登堡神学著作
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（六）与仁分离之信的性质
Faith44.为说明与仁分离之信的真正性质是什么，我要把它赤裸裸地阐述如下：父神向人类发怒，把他们从祂面前赶走，出于公义决心通过永远诅咒他们而复仇。祂对儿子说：“下去，成全律法，把注定给他们的诅咒担在你自己身上；这样或许我会施怜悯。”于是，圣子降临，成全了律法，让自己被挂在十字架上受苦，并被残忍地处死。当这一切成就时，祂回到父那里说：“我已经把人类的诅咒担在自己身上了，所以请发怜悯吧。”就这样，祂为他们代求。但祂得到的答复是：对他们，我不能；但我因看见你在十字架上，然后又看见你的血，所以被感动以至于同情。然而，我不会原谅他们，但会把你的功德归算给他们，不过，只归算给那些承认这一点的人。这将成为他们的得救之信。”
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7923.“你们谁也不可出自己的房门”表他们必须坚定地住在良善里面，绝不可从真理来看待良善。这从“不可出”和“房”的含义清楚可知：“不可出”是指坚守地住；“房”是指良善(2233, 2234, 2559, 3652, 3720, 7833-7835, 7848节)。由此明显可知，“你们谁也不可出自己的房门”表示他们必须坚定地住在良善里面。它之所以表示绝不可从真理来看待良善，是因为“住在房子里面”是指住在良善里面；而“出房门”是指为了真理而离弃良善；因为良善住在里面，真理住在外面(7910节)。至于何为从良善来看待真理，可参看前文（5895, 5897, 7857节)。从真理来看待良善就是从外面看里面；而从良善来看待真理则是从里面看外面。因为如刚才所述，良善住在里面，真理住在外面。从良善来看待真理任何秩序，因为一切神性流注皆通过内层进入外层；而从真理来看待良善不符合秩序；因此，当一个人正在重生时，秩序是颠倒的，良善或仁被认为占据第一位，真理或信被认为占据第二位。
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