史威登堡神学著作
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（六）与仁分离之信的性质
Faith44.为说明与仁分离之信的真正性质是什么，我要把它赤裸裸地阐述如下：父神向人类发怒，把他们从祂面前赶走，出于公义决心通过永远诅咒他们而复仇。祂对儿子说：“下去，成全律法，把注定给他们的诅咒担在你自己身上；这样或许我会施怜悯。”于是，圣子降临，成全了律法，让自己被挂在十字架上受苦，并被残忍地处死。当这一切成就时，祂回到父那里说：“我已经把人类的诅咒担在自己身上了，所以请发怜悯吧。”就这样，祂为他们代求。但祂得到的答复是：对他们，我不能；但我因看见你在十字架上，然后又看见你的血，所以被感动以至于同情。然而，我不会原谅他们，但会把你的功德归算给他们，不过，只归算给那些承认这一点的人。这将成为他们的得救之信。”
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7910.“在你们一切住处要吃无酵饼”表在他们的内层，凡良善所在之处，真理必变成他们自己的。这从“住处”和“吃无酵饼”的含义清楚可知：“住处”是指心智的部分，因而是指聪明和智慧的各个方面(参看7719节)，进而是指内层，因为聪明和智慧就居于内层，良善也居于内层；“吃无酵饼”是指将真理变成自己的，如前面几次所说到的。至于人的内层是他们将事物归与自己的地方，也是良善所在之处的事实，要知道，对那些在主里面，也就是过着信与仁的生活之人来说，良善就居于他们的内层；它越深地居于它们里面，这良善就越纯粹，越是天上的。但真理居于他们的外层，并且它外在地居于它们里面，真理就越丧失良善。原因在于，就其内层而言，人就在天堂，但就其外层而言，他在世界。正因如此，信之真理通过一种外在途径进入，而良善则通过一种内在途径进入(7756, 7757节)；也正因如此，人的内层，就是良善所在的地方，就是他们将真理变成自己的，或归与自己的地方。
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