史威登堡神学著作
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（六）与仁分离之信的性质
Faith44.为说明与仁分离之信的真正性质是什么，我要把它赤裸裸地阐述如下：父神向人类发怒，把他们从祂面前赶走，出于公义决心通过永远诅咒他们而复仇。祂对儿子说：“下去，成全律法，把注定给他们的诅咒担在你自己身上；这样或许我会施怜悯。”于是，圣子降临，成全了律法，让自己被挂在十字架上受苦，并被残忍地处死。当这一切成就时，祂回到父那里说：“我已经把人类的诅咒担在自己身上了，所以请发怜悯吧。”就这样，祂为他们代求。但祂得到的答复是：对他们，我不能；但我因看见你在十字架上，然后又看见你的血，所以被感动以至于同情。然而，我不会原谅他们，但会把你的功德归算给他们，不过，只归算给那些承认这一点的人。这将成为他们的得救之信。”
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7891.“头一日你们当有圣会”表一开始，所有人都必须在一起。这从“头一日”和“圣会”的含义清楚可知：“头一日”是指开始，即从那些侵扰的人，因而从诅咒当中释放的开始；“圣会”是指所有人都必须在一起的规定。召集会议是为了叫以色列全会众都聚集在一起，从而代表天堂；因为那时他们都被划分为支派，支派被划分为家族，家族又被划分为家庭。以色列人的各个支派、家族和家庭代表天堂和那里的社群（参看7836节)。这就是这些会议被称为神圣并在每次节期上举办的原因(利未记23:27, 36; 民数记28:26; 29:1, 7, 12)。这些节期本身由此被称为“圣会”，因为所有男丁都被吩咐出席这些圣会。“节期”（feasts）被称为“圣会”，这一点明显可见于摩西五经：
这是耶和华所定的节期，就是你们要宣告为圣会的。要将火祭献给耶和华。(利未记23:37)
在这些时候，所有男丁都要出席，这一点清楚可见于摩西五经：
你一切的男丁要在除酵节、七七节、住棚节，一年三次，在耶和华你神所选择的地方朝见祂。(申命记16:16)
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