史威登堡神学著作
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（六）与仁分离之信的性质
Faith44.为说明与仁分离之信的真正性质是什么，我要把它赤裸裸地阐述如下：父神向人类发怒，把他们从祂面前赶走，出于公义决心通过永远诅咒他们而复仇。祂对儿子说：“下去，成全律法，把注定给他们的诅咒担在你自己身上；这样或许我会施怜悯。”于是，圣子降临，成全了律法，让自己被挂在十字架上受苦，并被残忍地处死。当这一切成就时，祂回到父那里说：“我已经把人类的诅咒担在自己身上了，所以请发怜悯吧。”就这样，祂为他们代求。但祂得到的答复是：对他们，我不能；但我因看见你在十字架上，然后又看见你的血，所以被感动以至于同情。然而，我不会原谅他们，但会把你的功德归算给他们，不过，只归算给那些承认这一点的人。这将成为他们的得救之信。”
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内义
7764.出埃及记11:1-3.耶和华对摩西说，我再使一样灾殃临到法老和埃及，然后他必把你们从这里打发走。他打发一切去的时候，一定把你们从这里赶出去。现在你要在百姓的耳中说话，叫他们男人向他的同伴，女人向她的同伴要金器银器。耶和华叫百姓在埃及人眼里蒙恩，并且摩西这个人在埃及地，在法老的臣仆眼中和百姓眼中，极其伟大。
“耶和华对摩西说”表指示。“我再使一样灾殃临到法老和埃及”表荒凉的最后阶段，也就是诅咒。“然后他必把你们从这里打发走”表那时要离开他们。“他打发一切去的时候，一定把你们从这里赶出去”表他们将彻底离开他们，憎恶他们，并避开他们的出现。“现在你要在百姓的耳中说话”表指示和顺服。“叫他们男人向他的同伴，女人向她的同伴要金器银器”表真理和良善的记忆知识必从属于教会的恶人那里被夺走，并赐给属于教会的善人。“耶和华叫百姓在埃及人眼里蒙恩”表那些陷入邪恶的人由于灾殃而对那些属于属灵教会之人的惧怕。“并且摩西这个人在埃及地极其伟大”表现在对神之真理的尊重。“在法老的臣仆眼中和百姓眼中”表在那些在那里处于从属地位的人中间。
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