史威登堡神学著作
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（六）与仁分离之信的性质
Faith44.为说明与仁分离之信的真正性质是什么，我要把它赤裸裸地阐述如下：父神向人类发怒，把他们从祂面前赶走，出于公义决心通过永远诅咒他们而复仇。祂对儿子说：“下去，成全律法，把注定给他们的诅咒担在你自己身上；这样或许我会施怜悯。”于是，圣子降临，成全了律法，让自己被挂在十字架上受苦，并被残忍地处死。当这一切成就时，祂回到父那里说：“我已经把人类的诅咒担在自己身上了，所以请发怜悯吧。”就这样，祂为他们代求。但祂得到的答复是：对他们，我不能；但我因看见你在十字架上，然后又看见你的血，所以被感动以至于同情。然而，我不会原谅他们，但会把你的功德归算给他们，不过，只归算给那些承认这一点的人。这将成为他们的得救之信。”
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6417.“约瑟是多结果子的人”表属灵教会，在至高意义上表主的神性属灵层。这从“约瑟”的代表清楚可知。“约瑟”在至高意义上是指主的神性属灵层，在内在意义上是指属灵国度和信之良善，在外在意义上是指繁殖和增多(参看3969, 3971节)；“约瑟”因表示良善的繁殖和真理的增多，故被称为“多结果子的人”。“约瑟”在此是指主的属灵国度，而上面的“犹大”是指主的属天国度；因为有两个国度构成天堂，即属天国度和属灵国度。属天国度构成至内或第三层天堂；属灵国度则构成中间或第二层天堂。主向属灵国度显为一轮月亮；但向属天国度显为一轮太阳(1053, 1521, 1529-1531, 4060节)。当说到“约瑟”在至高意义上代表主的神性属灵层时，情况是这样：主只是神性良善；从祂的神性良善发出，并流入天堂的，在祂的属天国度被称为“神性属天层”，而在祂的属灵国度则被称为“神性属灵层”；因此，神性属天层和神性属灵层是相对于接受来说而被如此称呼的。
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