史威登堡神学著作
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（六）与仁分离之信的性质
Faith44.为说明与仁分离之信的真正性质是什么，我要把它赤裸裸地阐述如下：父神向人类发怒，把他们从祂面前赶走，出于公义决心通过永远诅咒他们而复仇。祂对儿子说：“下去，成全律法，把注定给他们的诅咒担在你自己身上；这样或许我会施怜悯。”于是，圣子降临，成全了律法，让自己被挂在十字架上受苦，并被残忍地处死。当这一切成就时，祂回到父那里说：“我已经把人类的诅咒担在自己身上了，所以请发怜悯吧。”就这样，祂为他们代求。但祂得到的答复是：对他们，我不能；但我因看见你在十字架上，然后又看见你的血，所以被感动以至于同情。然而，我不会原谅他们，但会把你的功德归算给他们，不过，只归算给那些承认这一点的人。这将成为他们的得救之信。”
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6043.“对他说，我的弟兄和我父一家，从前在迦南地，现今都到我这里来了”表教会所拥有的真理与良善要被引入这知识中。这从以色列的儿子们的代表，以及“父一家”、“迦南地”和“到约瑟这里”的含义清楚可知：以色列的儿子们，即此处他的“弟兄”，是指属世层中的属灵真理，如刚才所述(6040节)；“父一家”是指那里的良善，如刚才所述(6041节)；“迦南地”是指教会(3686, 3705, 4447, 4517, 5136节)；“到约瑟这里”或到约瑟所在的埃及，是指被引入教会的记忆知识，如前所述(6004, 6018节)。至于将教会所拥有的真理引入存在于属世层中的记忆知识，可参看前文（6023节）；至于它们的联结，如下文（6047节)所述。
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