史威登堡神学著作
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（六）与仁分离之信的性质
Faith44.为说明与仁分离之信的真正性质是什么，我要把它赤裸裸地阐述如下：父神向人类发怒，把他们从祂面前赶走，出于公义决心通过永远诅咒他们而复仇。祂对儿子说：“下去，成全律法，把注定给他们的诅咒担在你自己身上；这样或许我会施怜悯。”于是，圣子降临，成全了律法，让自己被挂在十字架上受苦，并被残忍地处死。当这一切成就时，祂回到父那里说：“我已经把人类的诅咒担在自己身上了，所以请发怜悯吧。”就这样，祂为他们代求。但祂得到的答复是：对他们，我不能；但我因看见你在十字架上，然后又看见你的血，所以被感动以至于同情。然而，我不会原谅他们，但会把你的功德归算给他们，不过，只归算给那些承认这一点的人。这将成为他们的得救之信。”
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5686.“他的兄弟，他母亲的儿子”表从属世层，如同从它的母亲所生的内在。这从便雅悯的代表清楚可知，便雅悯，即此处的“兄弟”和“母亲的儿子”，是指内在(参看5469节)。他因是居间层，故是从属灵层的属天层，即“约瑟”，如同从一个父亲，并从属世层，如同从一个母亲那里产生的；因为他必须兼具这二者，以便充当一个居间层。因此，这就是从属世层，如同从它的母亲所生的内在所表示的。还因为属灵层的属天层，即“约瑟”，以同样的方式从如同一个母亲的属世层，但从如同一个父亲的神性那里产生，所以“便雅悯”被称为他的“兄弟，他母亲的儿子”，事实上他的确是如此出生的；接着他又被称为他的“儿子”。此处“约瑟”所表示的主在至高意义上称每一个但凡拥有从主而得的仁之良善的人为“兄弟”。祂还被称为“祂母亲的儿子”，但在这种情况下，“母亲”是指教会。
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