史威登堡神学著作
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（六）与仁分离之信的性质
Faith44.为说明与仁分离之信的真正性质是什么，我要把它赤裸裸地阐述如下：父神向人类发怒，把他们从祂面前赶走，出于公义决心通过永远诅咒他们而复仇。祂对儿子说：“下去，成全律法，把注定给他们的诅咒担在你自己身上；这样或许我会施怜悯。”于是，圣子降临，成全了律法，让自己被挂在十字架上受苦，并被残忍地处死。当这一切成就时，祂回到父那里说：“我已经把人类的诅咒担在自己身上了，所以请发怜悯吧。”就这样，祂为他们代求。但祂得到的答复是：对他们，我不能；但我因看见你在十字架上，然后又看见你的血，所以被感动以至于同情。然而，我不会原谅他们，但会把你的功德归算给他们，不过，只归算给那些承认这一点的人。这将成为他们的得救之信。”
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4970.创世记39:2-6.耶和华与约瑟同在，他是个事事顺利的人，住在他的主埃及人的家中。他的主见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利，约瑟就在他眼里蒙恩，伺候他，并且他派约瑟管理他的家，把一切所有的都交在约瑟手里。他派约瑟管理他的家和他一切所有的，这事以后，耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家；凡他一切所有的，无论在家里的，还是在田里的，都蒙耶和华赐福。他将一切所有的都交在约瑟的手中，除了自己所吃的饭，别的事一概不知。约瑟原来体态秀雅，容貌俊美。
“耶和华与约瑟同在”表神性存在于属灵层的属天层里面。“他是个事事顺利的人”表一切事物都已被提供。“住在他的主埃及人的家中”表为了它能被引入属世良善。“他的主见耶和华与他同在”表属世良善里面的一种感知，即：神性存在于它里面。“又见耶和华使他手里所办的尽都顺利”表一切都是神的旨意。“约瑟就在他眼里蒙恩”表它蒙悦纳。“伺候他”表记忆知识被归给它自己的良善。“并且他派约瑟管理他的家”表这良善将自己应用于记忆知识。“把一切所有的都交在约瑟手里”表属于这良善的一切似乎都服从与它相联的真理的权柄和掌控。“他派约瑟管理他的家和他一切所有的，这事以后”表这良善将自己应用于那真理，并使属于它的一切似乎都服从那真理的权柄和掌控后的第二个状态。“耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家”表此时神性将属天-属世层赋予那真理。“都蒙耶和华赐福”表增多。“凡他一切所有的，无论在家里的，还是在田里的”表在生活和教义上。“他将一切所有的都交在约瑟的手中”表表面上看，似乎一切事物都服从它的权柄和掌控。“除了自己所吃的饭，别的事一概不知”表来自那里的良善成了它自己的。“约瑟原来体态秀雅”表源于此的生活良善。“容貌俊美”表源于此的信之真理。
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