史威登堡神学著作
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（六）与仁分离之信的性质
Faith44.为说明与仁分离之信的真正性质是什么，我要把它赤裸裸地阐述如下：父神向人类发怒，把他们从祂面前赶走，出于公义决心通过永远诅咒他们而复仇。祂对儿子说：“下去，成全律法，把注定给他们的诅咒担在你自己身上；这样或许我会施怜悯。”于是，圣子降临，成全了律法，让自己被挂在十字架上受苦，并被残忍地处死。当这一切成就时，祂回到父那里说：“我已经把人类的诅咒担在自己身上了，所以请发怜悯吧。”就这样，祂为他们代求。但祂得到的答复是：对他们，我不能；但我因看见你在十字架上，然后又看见你的血，所以被感动以至于同情。然而，我不会原谅他们，但会把你的功德归算给他们，不过，只归算给那些承认这一点的人。这将成为他们的得救之信。”
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494.“他就死了”表示这种感知不复存在了。这从“死”这个词的含义清楚可知，“死”表示不再是原来样子的事物。如启示录：
你要写信给撒狄教会的天使说，这些事是那有七灵和七星的说的，我知道你的行为；按名你是活的，其实是死的。你要儆醒，坚固那剩下将近死去的；因我见你的行为，在神面前并不完全。(启示录3:1-2)
耶利米书：
我必将生你的母亲赶到别地，并不是你们出生的地方，你们必死在那里。(耶利米书22:26)
此处“母亲”表示教会。
如前所述(407, 468节)，教会的情况是这样：它会衰落、退化，丧失它最初的完美，这主要是由于遗传之恶的增加，因为每一代父母都把新的邪恶添加到他所遗传的邪恶上。父母实际犯下的一切邪恶都会取得一种性质，当这种邪恶频繁复发时，就变成他们本性的一部分，被添加到他们的遗传之恶上，并传给他们的子女，进而传给后代。遗传之恶以这种方式在后代当中大幅增加，变得越来越庞大。谁都能从以下事实看出这一点：孩子的邪恶倾向就像他们的父母和祖父母。有些人认为没有遗传之恶，只有他们断言自亚当起就植入我们的原罪，这种观点大错特错(参看313节)。事实上，每个人都通过自己实际所犯的罪制造遗传之恶，并将其添加到他从父母获得的诸恶中。邪恶以这种方式累积，并留在他的所有后代中。它也不会减轻，除非被主重生。这是每个教会，包括上古教会堕落的主要原因。
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