史威登堡神学著作
/ 72
（六）与仁分离之信的性质
Faith44.为说明与仁分离之信的真正性质是什么，我要把它赤裸裸地阐述如下：父神向人类发怒，把他们从祂面前赶走，出于公义决心通过永远诅咒他们而复仇。祂对儿子说：“下去，成全律法，把注定给他们的诅咒担在你自己身上；这样或许我会施怜悯。”于是，圣子降临，成全了律法，让自己被挂在十字架上受苦，并被残忍地处死。当这一切成就时，祂回到父那里说：“我已经把人类的诅咒担在自己身上了，所以请发怜悯吧。”就这样，祂为他们代求。但祂得到的答复是：对他们，我不能；但我因看见你在十字架上，然后又看见你的血，所以被感动以至于同情。然而，我不会原谅他们，但会把你的功德归算给他们，不过，只归算给那些承认这一点的人。这将成为他们的得救之信。”
/ 72
/ 10837
4861.“坐在亭拿路上的源泉门口”表介于教会真理与虚假之间的事物。这从“源泉”的含义清楚可知，“源泉”是指来自圣言的教会真理；因为“源泉”在普遍意义上是指圣言(2702, 3096, 3424节)。“源泉门口”在进入这些真理的入口处；由于圣言字义的外在真理提供了一个入口，所以它们是“门口”。不过，这些真理若不被内在真理，也就是属于内义的真理光照，就会在那些陷入邪恶的人当中表现为虚假。所以，“源泉门口”在此表示介于教会真理与虚假之间的事物。“亭拿路上”表示教会的功用，因为“他玛”表示当为教会进行请教时的状态(参看4855, 4857节)。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
