史威登堡神学著作
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（六）与仁分离之信的性质
Faith44.为说明与仁分离之信的真正性质是什么，我要把它赤裸裸地阐述如下：父神向人类发怒，把他们从祂面前赶走，出于公义决心通过永远诅咒他们而复仇。祂对儿子说：“下去，成全律法，把注定给他们的诅咒担在你自己身上；这样或许我会施怜悯。”于是，圣子降临，成全了律法，让自己被挂在十字架上受苦，并被残忍地处死。当这一切成就时，祂回到父那里说：“我已经把人类的诅咒担在自己身上了，所以请发怜悯吧。”就这样，祂为他们代求。但祂得到的答复是：对他们，我不能；但我因看见你在十字架上，然后又看见你的血，所以被感动以至于同情。然而，我不会原谅他们，但会把你的功德归算给他们，不过，只归算给那些承认这一点的人。这将成为他们的得救之信。”
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4852.“犹大的妻子”表存在于源自雅各，尤其经由犹大而来的民族当中的宗教表象。这从“妻子”的含义和“犹大”的代表清楚可知：“妻子”是指教会(252, 253, 409, 749, 770节)，但在此是指一种宗教表象，因为所论述的主题是犹太民族，这个民族当中并没有教会，只有一个脱离内在事物的教会的外壳(参看4281, 4288, 4289, 4311, 4433, 4500, 4680, 4825, 4844, 4847节)，这种教会只能被称为宗教的表象，因为他们处于神圣的外在，完全没有神圣的内在(4293节)；“犹大”是指源自雅各，尤其经由犹大而来的后代，如前所述(4815, 4842节)。
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