史威登堡神学著作
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（六）与仁分离之信的性质
Faith44.为说明与仁分离之信的真正性质是什么，我要把它赤裸裸地阐述如下：父神向人类发怒，把他们从祂面前赶走，出于公义决心通过永远诅咒他们而复仇。祂对儿子说：“下去，成全律法，把注定给他们的诅咒担在你自己身上；这样或许我会施怜悯。”于是，圣子降临，成全了律法，让自己被挂在十字架上受苦，并被残忍地处死。当这一切成就时，祂回到父那里说：“我已经把人类的诅咒担在自己身上了，所以请发怜悯吧。”就这样，祂为他们代求。但祂得到的答复是：对他们，我不能；但我因看见你在十字架上，然后又看见你的血，所以被感动以至于同情。然而，我不会原谅他们，但会把你的功德归算给他们，不过，只归算给那些承认这一点的人。这将成为他们的得救之信。”
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3798.“（雅各）就上前把石头从井口滚开”表主凭属世良善揭开圣言的内层事物。这从“雅各”的代表和“把石头从井口滚开”的含义清楚可知：如前所示，“雅各”是指主的神性属世层， 在此是指这属世层里面的良善；“把石头从井口滚开”是指揭开圣言的内层事物(3769, 3771, 3773, 3789节)。此处的至高意义之所以表示主凭属世良善揭开圣言的内层事物，是因为“雅各”在此代表属世层里面的良善。雅各成了良善的代表，因为现在真理要通过拉结所代表的情感（参看3775, 3793节）与它联结；圣言的内层事物正是凭良善被揭开(3773节)。
显而易见，圣言凭良善被揭开。
每个人都是通过自己里面的爱来看待属于那爱的事物；并且他将自己所看到的称为真理，因为它们与那和谐一致。每个人的爱都含有其生命之光在里面，因为爱就像发光的火焰。所以，人之爱的性质就决定了其真理之光的性质。那些处于善之爱的人能看到属于这爱的事物，从而看到圣言里面的真理，并且是照着其善之爱的量和质来看的。因为在这种情况下，光或聪明从天堂流入，也就是经由天堂从主流入。这就是为何如前所述，除了生命由良善主导的人之外，没有人能看到并承认圣言的内层事物。
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