史威登堡神学著作
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（六）与仁分离之信的性质
Faith44.为说明与仁分离之信的真正性质是什么，我要把它赤裸裸地阐述如下：父神向人类发怒，把他们从祂面前赶走，出于公义决心通过永远诅咒他们而复仇。祂对儿子说：“下去，成全律法，把注定给他们的诅咒担在你自己身上；这样或许我会施怜悯。”于是，圣子降临，成全了律法，让自己被挂在十字架上受苦，并被残忍地处死。当这一切成就时，祂回到父那里说：“我已经把人类的诅咒担在自己身上了，所以请发怜悯吧。”就这样，祂为他们代求。但祂得到的答复是：对他们，我不能；但我因看见你在十字架上，然后又看见你的血，所以被感动以至于同情。然而，我不会原谅他们，但会把你的功德归算给他们，不过，只归算给那些承认这一点的人。这将成为他们的得救之信。”
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3752.没有人能理解这些话的含义，除非他受内义启示。这些话不是指着耶路撒冷的毁灭说的，这一事实从本章提到的许多事明显看出来，如这句话：“若不减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少了” ；还有后面的经文：“那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。那时，人子的兆头要显出来；他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临”，以及其它经文。这些话也不是指世界的毁灭说的，这一点也可从本章所提到的许多事明显看出来。如在前文，经上说：“在房顶上的，不要下来拿家里的东西；在田里的，也不要回去取衣裳”；还有现在正在讨论的：“你们要祷告，使你们的逃走不在冬天，也不在安息日”；以及后面的经文：“那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个；两个女人在磨坊推磨，取去一个，撇下一个”。显然，这些话是指着教会的末期，也就是它的荒废说的。因为当仁爱不复存在时，可以说教会荒废了。
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