史威登堡神学著作
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（六）与仁分离之信的性质
Faith44.为说明与仁分离之信的真正性质是什么，我要把它赤裸裸地阐述如下：父神向人类发怒，把他们从祂面前赶走，出于公义决心通过永远诅咒他们而复仇。祂对儿子说：“下去，成全律法，把注定给他们的诅咒担在你自己身上；这样或许我会施怜悯。”于是，圣子降临，成全了律法，让自己被挂在十字架上受苦，并被残忍地处死。当这一切成就时，祂回到父那里说：“我已经把人类的诅咒担在自己身上了，所以请发怜悯吧。”就这样，祂为他们代求。但祂得到的答复是：对他们，我不能；但我因看见你在十字架上，然后又看见你的血，所以被感动以至于同情。然而，我不会原谅他们，但会把你的功德归算给他们，不过，只归算给那些承认这一点的人。这将成为他们的得救之信。”
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3528.“倘若我父亲摸我”表示感知的至内层。这从“摸”、因而感觉，以及“父亲”的含义清楚可知：“摸”、因而感觉是指感知的至内层和全部；“父亲”是指良善，在此是指神性良善，因为论述的主题是主。“摸”之所以表示感知的至内层和全部，是因为一切感觉都与触觉有关，触觉来源于感知，并由感知产生。因为感觉只是外在感知，而感知只是内在感觉。至于什么是感知，可参看前文(104, 371, 495, 503, 521, 536, 1383-1398, 1616, 1919, 2145, 2171, 2831节)。此外，一切感觉和一切感知看似各种各样，其实都与一个共同和普遍的感觉，即触觉有关。不同种类的感觉，如味觉、嗅觉、听觉和视觉这些外在感觉，只是源于内在感觉，也就是感知的各种不同的触觉。这一点可通过大量经历来证实；但蒙主的神性怜悯，这一点等到了它自己的地方会说明。由此明显可知，“摸”在内义上表示感知的至内层和全部。此外，一切感知，也就是内在感觉，都出自良善，而非真理，除非它出自经由真理而来的良善。因为主的神性生命流入良善，并通过良善流入真理，以这种方式产生感知。由此可见“倘若我父亲摸我”表示什么，即表示来自良善、因而来自主之神性的感知的至内层和全部。
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