史威登堡神学著作
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（六）与仁分离之信的性质
Faith44.为说明与仁分离之信的真正性质是什么，我要把它赤裸裸地阐述如下：父神向人类发怒，把他们从祂面前赶走，出于公义决心通过永远诅咒他们而复仇。祂对儿子说：“下去，成全律法，把注定给他们的诅咒担在你自己身上；这样或许我会施怜悯。”于是，圣子降临，成全了律法，让自己被挂在十字架上受苦，并被残忍地处死。当这一切成就时，祂回到父那里说：“我已经把人类的诅咒担在自己身上了，所以请发怜悯吧。”就这样，祂为他们代求。但祂得到的答复是：对他们，我不能；但我因看见你在十字架上，然后又看见你的血，所以被感动以至于同情。然而，我不会原谅他们，但会把你的功德归算给他们，不过，只归算给那些承认这一点的人。这将成为他们的得救之信。”
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3109.创世记24:23-25.他说，请告诉我，你是谁的女儿？你父亲家里有地方让我们过夜吗？她对他说，我是密迦给拿鹤所生的儿子彼土利的女儿。又对他说，我们又有干草又有很多饲料，也有过夜的地方。
“他说，你是谁的女儿”表示关于纯真的进一步调查；“请告诉我，你父亲家里有地方让我们过夜吗”表示关于仁之良善的调查；“她对他说，我是密迦给拿鹤所生的儿子彼土利的女儿”在此和前面一样，表示它的整个起源；“又对他说”表示感知；“我们又有干草”表示记忆知识形式的真理，或事实真理；“又有很多饲料”表示伴随这些真理的良善；“也有过夜的地方”表示状态。
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