史威登堡神学著作
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（六）与仁分离之信的性质
Faith44.为说明与仁分离之信的真正性质是什么，我要把它赤裸裸地阐述如下：父神向人类发怒，把他们从祂面前赶走，出于公义决心通过永远诅咒他们而复仇。祂对儿子说：“下去，成全律法，把注定给他们的诅咒担在你自己身上；这样或许我会施怜悯。”于是，圣子降临，成全了律法，让自己被挂在十字架上受苦，并被残忍地处死。当这一切成就时，祂回到父那里说：“我已经把人类的诅咒担在自己身上了，所以请发怜悯吧。”就这样，祂为他们代求。但祂得到的答复是：对他们，我不能；但我因看见你在十字架上，然后又看见你的血，所以被感动以至于同情。然而，我不会原谅他们，但会把你的功德归算给他们，不过，只归算给那些承认这一点的人。这将成为他们的得救之信。”
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3101.“要晓得耶和华使他的道路通达没有”表示关于神性真理(的调查)，即它是哪一种，或它的确切性质。这从“道路”的含义清楚可知，“道路”是指真理(参看627, 2333节)。“耶和华道路通达没有”这句话表示那真理是不是神性，这等于问它是不是来自耶和华，也就是来自神性；因而准确地说，问它是哪种真理，因为从属世人中被召唤出来进入理性人的真理不全都被接受，只有那些与理性人中的良善一致，并以这种方式被播种和植入，从而与这良善行如一体的真理才被接受。而其余的，即便在被提升之前看似真理，仍不被接受，因为它们不被承认。良善承认自己的真理，真理承认自己的良善。从接下来的内容也清楚可知，这是一个对真理是哪一种的承认，从而这真理被接受，或说主准确认识真理是哪一种，从而接受它。
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