史威登堡神学著作
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（六）与仁分离之信的性质
Faith44.为说明与仁分离之信的真正性质是什么，我要把它赤裸裸地阐述如下：父神向人类发怒，把他们从祂面前赶走，出于公义决心通过永远诅咒他们而复仇。祂对儿子说：“下去，成全律法，把注定给他们的诅咒担在你自己身上；这样或许我会施怜悯。”于是，圣子降临，成全了律法，让自己被挂在十字架上受苦，并被残忍地处死。当这一切成就时，祂回到父那里说：“我已经把人类的诅咒担在自己身上了，所以请发怜悯吧。”就这样，祂为他们代求。但祂得到的答复是：对他们，我不能；但我因看见你在十字架上，然后又看见你的血，所以被感动以至于同情。然而，我不会原谅他们，但会把你的功德归算给他们，不过，只归算给那些承认这一点的人。这将成为他们的得救之信。”
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2988.要获得对代表和对应的某种概念，只需反思一下属于心智，即属于思维和意愿的活动。这些活动通常从脸上闪耀出来，因为它们就显现在面部表情中。情感尤其如此，内在情感从眼睛并在眼睛里面就能看出来。当脸上的部位和心智的部位行如一体时，就说它们相对应，并且就是对应；脸上的实际表情代表(心智活动)，并且就是代表。身体举止所表达的一切，以及肌肉所产生的一切动作也是如此。因为众所周知，这一切都是照着一个人的所思和所愿发生的，或说他的思维和意愿决定了它们。身体的举止和动作本身代表了心智的事物，并且就是代表；当身体的事物与心智的事物一致时，它们就是对应。
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