史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #44

Faith44.为说

(六)与仁分离之信的性质

Faith44.为说明与仁分离之信的真正性质是什么,我要把它赤裸裸地阐述如下:父神向人类发怒,把他们从祂面前赶走,出于公义决心通过永远诅咒他们而复仇。祂对儿子说:“下去,成全律法,把注定给他们的诅咒担在你自己身上;这样或许我会施怜悯。”于是,圣子降临,成全了律法,让自己被挂在十字架上受苦,并被残忍地处死。当这一切成就时,祂回到父那里说:“我已经把人类的诅咒担在自己身上了,所以请发怜悯吧。”就这样,祂为他们代求。但祂得到的答复是:对他们,我不能;但我因看见你在十字架上,然后又看见你的血,所以被感动以至于同情。然而,我不会原谅他们,但会把你的功德归算给他们,不过,只归算给那些承认这一点的人。这将成为他们的得救之信。”

属天的奥秘 #2968

2968.创世记23

2968.创世记23:17, 18.于是,以弗仑在麦比拉、在幔利前面的那块田,包括那块田和其中的洞,并田间四围所有边界的每棵树,都定准了,在所有进入他城门的赫的儿子们眼前,归与亚伯拉罕作产业。
“以弗仑的那块田”表示构成教会的东西,或这是教会的一个特征;“在麦比拉、在幔利前面”表示重生的质和量;“那块田和其中的洞”表示在信之良善和真理方面;“并田间的每棵树”表示教会的内在知识或认知;“四围所有边界”表示外在知识或认知;“都定准了,归与亚伯拉罕作产业”表示它们唯独被归于主;“在赫的儿子们眼前”表示照着他们的理解力;“所有进入他城门的”表示在教义的一切事物方面。

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