史威登堡神学著作
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（六）与仁分离之信的性质
Faith44.为说明与仁分离之信的真正性质是什么，我要把它赤裸裸地阐述如下：父神向人类发怒，把他们从祂面前赶走，出于公义决心通过永远诅咒他们而复仇。祂对儿子说：“下去，成全律法，把注定给他们的诅咒担在你自己身上；这样或许我会施怜悯。”于是，圣子降临，成全了律法，让自己被挂在十字架上受苦，并被残忍地处死。当这一切成就时，祂回到父那里说：“我已经把人类的诅咒担在自己身上了，所以请发怜悯吧。”就这样，祂为他们代求。但祂得到的答复是：对他们，我不能；但我因看见你在十字架上，然后又看见你的血，所以被感动以至于同情。然而，我不会原谅他们，但会把你的功德归算给他们，不过，只归算给那些承认这一点的人。这将成为他们的得救之信。”
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295.经上之所以说给他们穿上皮外衣，是因为(最初的)上古之人因其纯真而被说成是“赤身露体”；但当他们丧失自己的纯真时，就意识到他们住在邪恶中，这也被称为“赤身露体”。为了使一切事物显得连贯，按照上古之人的说话方式使之看上去如同历史，此处说给他们穿上衣服，免得他们赤身露体，也就是住在邪恶中。他们拥有属灵和属世的良善，这一点从前面(3:1-13)关于他们的阐述和说明(193, 216-217, 224-225节)清楚看出来，也可从此处说“耶和华为他们作皮外衣给他们穿”清楚看出来。因为此处论述的是上古教会的第一代后裔，尤其是被赋予这种良善的第二代和第三代后裔。
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