史威登堡神学著作
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（六）与仁分离之信的性质
Faith44.为说明与仁分离之信的真正性质是什么，我要把它赤裸裸地阐述如下：父神向人类发怒，把他们从祂面前赶走，出于公义决心通过永远诅咒他们而复仇。祂对儿子说：“下去，成全律法，把注定给他们的诅咒担在你自己身上；这样或许我会施怜悯。”于是，圣子降临，成全了律法，让自己被挂在十字架上受苦，并被残忍地处死。当这一切成就时，祂回到父那里说：“我已经把人类的诅咒担在自己身上了，所以请发怜悯吧。”就这样，祂为他们代求。但祂得到的答复是：对他们，我不能；但我因看见你在十字架上，然后又看见你的血，所以被感动以至于同情。然而，我不会原谅他们，但会把你的功德归算给他们，不过，只归算给那些承认这一点的人。这将成为他们的得救之信。”
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272.创世记3:18.土地必给你长出棘刺和蓟草来，你要吃田间的草本。
“棘刺和蓟草”表示诅咒和毁灭；“你要吃田间的草本”表示他会像野兽一样生活。当内在人与外在人分离，以至于只能以一种最一般的方式作用于它时，人就会像野兽一样生活，因为使得一个人成为人的，是他通过内在人从主所接受的东西，而他从与内在人分离的外在人所获得的东西只会使他成为野兽。与内在人分离的外在人本身不过是野兽，具有类似于野兽的本性、欲望、嗜好、幻觉和感受，以及生理机能。然而，他能进行推理，并且自以为其推理能力似乎很敏锐；这种推理能力是属灵物质的产物，主的生命能通过属灵物质流入他，但属灵物质在这种人里面被败坏，并变成邪恶的生命，也就是“死亡”。这就是为何他被称为“死人”。
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