史威登堡神学著作
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（六）与仁分离之信的性质
Faith44.为说明与仁分离之信的真正性质是什么，我要把它赤裸裸地阐述如下：父神向人类发怒，把他们从祂面前赶走，出于公义决心通过永远诅咒他们而复仇。祂对儿子说：“下去，成全律法，把注定给他们的诅咒担在你自己身上；这样或许我会施怜悯。”于是，圣子降临，成全了律法，让自己被挂在十字架上受苦，并被残忍地处死。当这一切成就时，祂回到父那里说：“我已经把人类的诅咒担在自己身上了，所以请发怜悯吧。”就这样，祂为他们代求。但祂得到的答复是：对他们，我不能；但我因看见你在十字架上，然后又看见你的血，所以被感动以至于同情。然而，我不会原谅他们，但会把你的功德归算给他们，不过，只归算给那些承认这一点的人。这将成为他们的得救之信。”
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254.“蛇的种”表示一切不信。这从“蛇”的含义清楚可知，“蛇”是指一切邪恶。“种”是指产生和被产生之物，或生出和被生出之物。由于此处论述的主题是教会，所以“种”表示不信。在以赛亚书，当论到败坏的犹太教会时，它被称为“行恶之种”、“淫乱之种”和“虚谎之种”：
祸哉，犯罪的民族，担着罪孽的百姓，行恶之种，败坏之子！他们离弃耶和华，惹怒以色列的圣者，疏远退后。(以赛亚书1:4)
又：
你们这些巫婆之子，奸夫之种，都近前来。你们岂不是过犯的儿女，虚谎之种呢？(以赛亚书57:3–5)
又：
你从你的坟墓中被抛出，好像可憎的枝子，因为你败坏你的地，杀戮你的民。行恶之种永不留名。(以赛亚书14:19–20)
这论及“蛇”或“龙”，它在本章被称为“路西弗”。
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