史威登堡神学著作
/ 72
（六）与仁分离之信的性质
Faith44.为说明与仁分离之信的真正性质是什么，我要把它赤裸裸地阐述如下：父神向人类发怒，把他们从祂面前赶走，出于公义决心通过永远诅咒他们而复仇。祂对儿子说：“下去，成全律法，把注定给他们的诅咒担在你自己身上；这样或许我会施怜悯。”于是，圣子降临，成全了律法，让自己被挂在十字架上受苦，并被残忍地处死。当这一切成就时，祂回到父那里说：“我已经把人类的诅咒担在自己身上了，所以请发怜悯吧。”就这样，祂为他们代求。但祂得到的答复是：对他们，我不能；但我因看见你在十字架上，然后又看见你的血，所以被感动以至于同情。然而，我不会原谅他们，但会把你的功德归算给他们，不过，只归算给那些承认这一点的人。这将成为他们的得救之信。”
/ 72
/ 10837
2359.“我的弟兄们，请不要作恶”表示他们不可向这些事物，也就是仁之良善、主的神性人身和神圣活动施暴。这从“作恶”的含义清楚可知，“作恶”是指施暴。由此明显可知，所论述的主题是教会里的人，他们就是“所多玛人”所表示的人。因为除了拥有圣言的人外，没有人能向这些神圣事物施暴。这些事物是最神圣的，这一点从以下事实可以看出来：没有人可以进入主的国度，即天堂，除非他处于爱与仁之良善；没有人能处于爱与仁之良善，除非他承认主的神性和神圣；因为这良善唯独从祂那里流入，事实上流入来自祂的良善本身。神性只能流入神性之物，也只能通过主的神性人身和祂由此而来的神圣传给人。由此可以理解“主是其国度全部中的全部，以及与人同在的良善根本不是人的，而是主的”这句话是什么意思。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
