史威登堡神学著作
/ 72
（六）与仁分离之信的性质
Faith44.为说明与仁分离之信的真正性质是什么，我要把它赤裸裸地阐述如下：父神向人类发怒，把他们从祂面前赶走，出于公义决心通过永远诅咒他们而复仇。祂对儿子说：“下去，成全律法，把注定给他们的诅咒担在你自己身上；这样或许我会施怜悯。”于是，圣子降临，成全了律法，让自己被挂在十字架上受苦，并被残忍地处死。当这一切成就时，祂回到父那里说：“我已经把人类的诅咒担在自己身上了，所以请发怜悯吧。”就这样，祂为他们代求。但祂得到的答复是：对他们，我不能；但我因看见你在十字架上，然后又看见你的血，所以被感动以至于同情。然而，我不会原谅他们，但会把你的功德归算给他们，不过，只归算给那些承认这一点的人。这将成为他们的得救之信。”
/ 72
/ 10837
2348.“从男孩甚至到老人”表示虚假和邪恶，无论是新近的还是根深蒂固或被确认的。这从“男孩”和“老人”的含义清楚可知：当论及虚假和邪恶时，“男孩”(boy，或译为少年人，孩童等)表示还没有成熟、因而新近的虚假和邪恶；而“老人”(old man，或译为年老男人，年老的，老年人等)表示已经成熟、因而根深蒂固或被确认的虚假和邪恶。圣言的其它地方所提到的“男孩”和“老人”具有类似含义，如在撒迦利亚书：
将来必有年老男人和年老妇人坐在耶路撒冷街上；城中街上必满有男孩女孩在街上玩耍。(撒迦利亚书8:4-5)
此处“耶路撒冷”表示主的国度和教会(402, 2117节)；“街”表示其中的真理(2336节)；因此，“年老男人”表示被确认的真理；“年老的女人”表示被确认的良善；“在街上玩耍的男孩”表示新近的真理；“女孩”表示新近的良善及其情感，和由此产生的喜乐。由此明显可知，属天和属灵事物在降至构成字义的世俗事物时，是如何转变成历史事物的；从字义上很难看出什么东西来，只看到所指的是年老男人、男孩，年老妇人和女孩。
耶利米书：
我要倾在耶路撒冷街上的孩童和聚会的少年人身上，连男带女，并年老的与日子满足的都必被擒拿。(耶利米书6:11)
此处“耶路撒冷街”表示在教会掌权的虚假(2336节)：其中新近的和正在成熟的，被称为“孩童”和“少年人”；老的和根深蒂固或被确认的，被称为“年老的”和“日子满足的”。又：
我用你分散马和骑马的，用你分散战车和乘在其上的，用你分散男人和女人，用你分散老年人和少年人。(耶利米书51:21-22)
此处“老年人”和“少年人”同样表示被确认的真理和新近的真理。
又：
死亡上来，进了我们的窗户，入了我们的宫殿，要从街上剪除孩童，从巷上剪除少年人。(耶利米书9:21)
此处“孩童”表示当死亡进入窗户和宫殿，也就是进入理解力的事物和意愿的事物时，一出生就被剪除的真理。“窗户”是指理解力的事物(参看655, 658节)，“宫殿”或“房子”是指意愿的事物(710节)。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
