史威登堡神学著作
(六)与仁分离之信的性质
Faith44.为说明与仁分离之信的真正性质是什么,我要把它赤裸裸地阐述如下:父神向人类发怒,把他们从祂面前赶走,出于公义决心通过永远诅咒他们而复仇。祂对儿子说:“下去,成全律法,把注定给他们的诅咒担在你自己身上;这样或许我会施怜悯。”于是,圣子降临,成全了律法,让自己被挂在十字架上受苦,并被残忍地处死。当这一切成就时,祂回到父那里说:“我已经把人类的诅咒担在自己身上了,所以请发怜悯吧。”就这样,祂为他们代求。但祂得到的答复是:对他们,我不能;但我因看见你在十字架上,然后又看见你的血,所以被感动以至于同情。然而,我不会原谅他们,但会把你的功德归算给他们,不过,只归算给那些承认这一点的人。这将成为他们的得救之信。”
2212.“到了所定的时间,我必回到你这里”表示将要到来的一种状态。这从“时间”的含义清楚可知,“时间”是指状态,如前所述(2199节)。此处经上说,耶和华“到了所定的时间”必回来,紧接着又说生命的这个时候,或也可说,“明年这时候”。每种表达都涉及某种特殊事物,即:“所定的时间”表示“生命的这个时候或明年这时候”所表示的那种状态的整体性质。它的整体性质是,它还没有到来,或说它即将到来;而“生命的这个时候,或明年这时候”表示它将如何到来。以看似一样的双重词语来描述状态在圣言,尤其在先知书中是很常见的;而事实上,这个词语涉及总体里面的所有方面,那个词语则涉及这个总体里面的某个确定方面。
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