史威登堡神学著作
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（六）与仁分离之信的性质
Faith44.为说明与仁分离之信的真正性质是什么，我要把它赤裸裸地阐述如下：父神向人类发怒，把他们从祂面前赶走，出于公义决心通过永远诅咒他们而复仇。祂对儿子说：“下去，成全律法，把注定给他们的诅咒担在你自己身上；这样或许我会施怜悯。”于是，圣子降临，成全了律法，让自己被挂在十字架上受苦，并被残忍地处死。当这一切成就时，祂回到父那里说：“我已经把人类的诅咒担在自己身上了，所以请发怜悯吧。”就这样，祂为他们代求。但祂得到的答复是：对他们，我不能；但我因看见你在十字架上，然后又看见你的血，所以被感动以至于同情。然而，我不会原谅他们，但会把你的功德归算给他们，不过，只归算给那些承认这一点的人。这将成为他们的得救之信。”
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1970.真正的异象是指那些在来世真实存在的事物的异象或景象，它们才是能用灵眼不能用肉眼看见的真实事物。当世人的内在视觉，也就是他的灵所拥有的视觉被主打开时，他就会看见它们；当他离开肉体转到来世时，就会进入灵的视觉；因为人就是披着一个肉身的灵。这些就是先知们的异象。当我们灵的视觉被打开时，我们就会在比世上正午之光还要明亮的光中看见那些真实存在于灵人当中的事物；不仅看见代表，还看见灵人本身，并感知到他们是谁，是什么样，从哪里来，往哪里去，有什么样的情感、说服，想什么，甚至信什么(1388, 1394节)。这一切都通过完全就像人类言语的活生生的言语被证实了，并且没有差错，摆脱了一切幻觉。
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