史威登堡神学著作
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（六）与仁分离之信的性质
Faith44.为说明与仁分离之信的真正性质是什么，我要把它赤裸裸地阐述如下：父神向人类发怒，把他们从祂面前赶走，出于公义决心通过永远诅咒他们而复仇。祂对儿子说：“下去，成全律法，把注定给他们的诅咒担在你自己身上；这样或许我会施怜悯。”于是，圣子降临，成全了律法，让自己被挂在十字架上受苦，并被残忍地处死。当这一切成就时，祂回到父那里说：“我已经把人类的诅咒担在自己身上了，所以请发怜悯吧。”就这样，祂为他们代求。但祂得到的答复是：对他们，我不能；但我因看见你在十字架上，然后又看见你的血，所以被感动以至于同情。然而，我不会原谅他们，但会把你的功德归算给他们，不过，只归算给那些承认这一点的人。这将成为他们的得救之信。”
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1752.“只有少年人所吃的”表示善灵，这一点从上下文清楚可知。从上文(14:13)来看，经上提到的幔利、以实各和亚乃是亚伯兰的盟友；他们表示相对于外在人，主的理性人在其良善和真理的性质方面的状态(1705节)，因而表示主在争战时与祂同在的天使，这从那里给出的解释明显看出来。这一点同样从下文清楚可知。那些与亚伯兰同行的人在此被称为“少年人”或“孩子”，他们实际上表示善灵；而紧接着提到的成年“人”表示天使。当主与地狱争战时，天使与主同在，这一点从圣言和以下事实明显看出来：当主卷入试探的争战时，天使必定在场，主从自己的能力中赋予他们力量和看似与祂一起争战的能力，因为天使所拥有的一切能力都来自主，或说天使从主那里获得一切能力。
天使与恶人争战，这一点从前面各处关于与人同在的天使的阐述清楚看出来，即：他们如何保护世人，避开地狱灵试图给他造成的伤害(参看50, 227, 228, 697, 968节)。然而，他们所拥有的一切能力都来自主。事实上，善灵也是天使，只是相对低级，因为他们在第一层天堂，而天使灵在第二层天堂，真正被称为天使的天使在第三层天堂(参看459, 684节)。在来世，管理形式是这样：善灵从属于天使灵，天使灵从属于真正的天使；因此，他们都构成一个天使社群。善灵和天使灵就是那些在此被称为“少年人”的人；而真正的天使被称为“人”。
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