史威登堡神学著作
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（六）与仁分离之信的性质
Faith44.为说明与仁分离之信的真正性质是什么，我要把它赤裸裸地阐述如下：父神向人类发怒，把他们从祂面前赶走，出于公义决心通过永远诅咒他们而复仇。祂对儿子说：“下去，成全律法，把注定给他们的诅咒担在你自己身上；这样或许我会施怜悯。”于是，圣子降临，成全了律法，让自己被挂在十字架上受苦，并被残忍地处死。当这一切成就时，祂回到父那里说：“我已经把人类的诅咒担在自己身上了，所以请发怜悯吧。”就这样，祂为他们代求。但祂得到的答复是：对他们，我不能；但我因看见你在十字架上，然后又看见你的血，所以被感动以至于同情。然而，我不会原谅他们，但会把你的功德归算给他们，不过，只归算给那些承认这一点的人。这将成为他们的得救之信。”
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1726.“撒冷王”表示内层事物或理性事物的一种平安状态，这从“撒冷”的含义清楚可知。在原文，“撒冷”表示“平安”，也表示“完美”，因而在内义上表示平安的状态和完美的状态。平安的状态是主国度的状态；在这种状态下，主的属天和属灵事物可以说处于它们的早晨和春天，因为平安就像清晨破晓的黎明和春天到来的新生命。黎明和春天使得那时触及感官的一切事物都充满欢喜快乐，每个物体或每种感觉都从黎明和春天的总体情感中提取出一种情感。主国度的平安状态也是如此：在平安状态下，一切属天和属灵事物都可以说享受它们的早晨或春天黎明时绽放的微笑，也就是享受它们最真实的幸福本身。平安的状态以这种方式影响一切事物，因为主就是平安本身。诗篇中的撒冷也表示这一点：
在犹大，神为人所认识；在以色列，祂的名为大。祂的帐幕在撒冷，祂的居所在锡安。(诗篇76:1-2)
当一个人经历试探的争战时，主会轮番赐予他平安的状态，从而使他精神焕发。“撒冷”在此表示平安的状态，接下来提到的“饼和酒”表示属天和属灵事物，因而表示平安中的属天和属灵事物的状态，这种状态就是精神焕发本身。
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