史威登堡神学著作
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（六）与仁分离之信的性质
Faith44.为说明与仁分离之信的真正性质是什么，我要把它赤裸裸地阐述如下：父神向人类发怒，把他们从祂面前赶走，出于公义决心通过永远诅咒他们而复仇。祂对儿子说：“下去，成全律法，把注定给他们的诅咒担在你自己身上；这样或许我会施怜悯。”于是，圣子降临，成全了律法，让自己被挂在十字架上受苦，并被残忍地处死。当这一切成就时，祂回到父那里说：“我已经把人类的诅咒担在自己身上了，所以请发怜悯吧。”就这样，祂为他们代求。但祂得到的答复是：对他们，我不能；但我因看见你在十字架上，然后又看见你的血，所以被感动以至于同情。然而，我不会原谅他们，但会把你的功德归算给他们，不过，只归算给那些承认这一点的人。这将成为他们的得救之信。”
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1195.“麦西”是指记忆知识，这在前面(10:6)已经说明。“路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人”是指如此多仅作为记忆知识术语存在的仪式，这从刚才的阐述清楚可知。那些通过推理探究属灵和属天事物，并由此为自己制造一种敬拜的人就被说成是拥有仅以记忆知识术语存在的仪式。这种敬拜的仪式因源于推理和记忆或事实知识，故被称为记忆知识或事实的仪式，其中没有任何属灵和属天之物，因为它们来源于自我。这就是埃及的偶像和巫术的起源。由于这就是他们仪式的起源，所以他们完全拒绝，甚至厌恶和憎恨古教会的仪式，这从经上的话(创世记43:32; 46:34; 出埃及记8:26)明显看出来。由于所表示的是这些事物，所以经上说他们是从麦西或埃及，也就是记忆知识生的。还由于他们的记忆知识或事实多种多样，所以源于它们的仪式也多种多样。这些多样性一般由如此多的民族来表示。路低人就表示这类事物，这一点从耶利米书清楚看出来：
埃及像河涨起，水翻腾像江河；他说，我要涨起，我要遮盖这地，我要毁灭城邑和住在其中的。马匹上去吧！车辆狂奔吧！勇士，就是紧握盾牌的古实人和弗人，并握紧拉弓的路德人，都出去吧。(耶利米书46:8-9)
此处“埃及的河”是指多种多样虚假的记忆知识或事实；“涨起遮盖这地”是指通过记忆知识或事实进入构成教会或信仰的事物；“毁灭城邑”是指摧毁真理；“古实人和弗人”是指认知或知识；“路德人”是指前面所说的记忆知识或事实的仪式；“握紧拉弓”是指进行推理。
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