史威登堡神学著作
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（六）与仁分离之信的性质
Faith44.为说明与仁分离之信的真正性质是什么，我要把它赤裸裸地阐述如下：父神向人类发怒，把他们从祂面前赶走，出于公义决心通过永远诅咒他们而复仇。祂对儿子说：“下去，成全律法，把注定给他们的诅咒担在你自己身上；这样或许我会施怜悯。”于是，圣子降临，成全了律法，让自己被挂在十字架上受苦，并被残忍地处死。当这一切成就时，祂回到父那里说：“我已经把人类的诅咒担在自己身上了，所以请发怜悯吧。”就这样，祂为他们代求。但祂得到的答复是：对他们，我不能；但我因看见你在十字架上，然后又看见你的血，所以被感动以至于同情。然而，我不会原谅他们，但会把你的功德归算给他们，不过，只归算给那些承认这一点的人。这将成为他们的得救之信。”
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10241.“他们的手和脚”表人的内层和外层。这从“手”和“脚”的含义清楚可知：“手”是指人的内层，如下文所述；“脚”是指人的外层，因而是他的属世事物，因为这些就是外层。“脚”表示属世事物，因而表示人的外层(参看2162, 3761, 3986, 4280, 4938-4952, 9406节)。但“手”之所以表示内层，是因为身体的较高部位延伸到手，并在那里终止，因此“手”表示凡属于人的东西，以及他所拥有的能力(参看10019节提到的地方)。但当提到“手”和“脚”这二者时，所表示的是凡存在于内在人中，以及外在人中的事物，或属灵事物和属世事物。这解释了为何“举手”表示属灵层中的能力；而“抬脚”表示属世层中的能力(参看5327, 5328节)。此外，人的四肢表示他里面的一切(10044节)，四肢是指双手和双脚。由此可见为何亚伦和他的儿子在进会幕，或走近祭坛供职的时候，要洗手洗脚。
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