史威登堡神学著作
Faith43.这位天使与那位处于未与仁分离之信的人的对话如下：
“朋友，你是谁？”
“我是一名新教基督徒。”
“你的教义和你从中所形成的宗教是什么？”
“信与仁。”
“这是两样东西吗？”
“它们不可分离。”
“什么是信？”
“相信圣言的教导。”
“什么是仁？”
“行出圣言的教导。”
“你只是相信这些事，还是也行出来？”
“我也行出来。”
于是，这位天堂天使看着他说：“我的朋友，请跟我来，与我们同住。”
Faith45.这就是这信赤裸裸的样子。但凡拥有一点被光照的理性之人，谁在其中看不到违反神性本质本身的荒谬之处？如，神既是爱本身和怜悯本身，能出于愤怒和随之而来的报复诅咒人类，并把他们送进地狱吗？或者，祂愿意因祂的儿子把诅咒担当在自己身上，又因看见祂在十字架上受难和祂的宝血才被感动而施怜悯吗？但凡拥有一点被光照的理性之人，谁看不出神不可能对另一个与祂同等的神说：“我不会原谅他们，但我会把你的功德归算给他们。”或说“现在让他们随心所欲地生活吧；只要他们相信这一点，就会得救。”此外还有其它许多荒谬之处。
Faith50.那些处于信，未处于仁的人属于“非利士”，这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义，从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章)，以及他们与以色列人的战争(记载于士师记，撒母耳记和列王纪)明显看出来；因为就灵义而言，圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教，即与仁分离之信，不断渴望入侵教会，所以非利士人继续留在迦南地，并经常骚扰以色列人。
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