史威登堡神学著作
Faith43.这位天使与那位处于未与仁分离之信的人的对话如下：
“朋友，你是谁？”
“我是一名新教基督徒。”
“你的教义和你从中所形成的宗教是什么？”
“信与仁。”
“这是两样东西吗？”
“它们不可分离。”
“什么是信？”
“相信圣言的教导。”
“什么是仁？”
“行出圣言的教导。”
“你只是相信这些事，还是也行出来？”
“我也行出来。”
于是，这位天堂天使看着他说：“我的朋友，请跟我来，与我们同住。”
708.启16:17.“第七位天使把他的小瓶倒在空气中”表示同时进入改革宗教会之人中间的一切的来自主的流注。“第七位天使倒他的小瓶”在此处和前面一样，表示流注。“空气”表示感知和思维的一切，因而他们信仰的一切，进而也表示那里所有处于与仁分离之信之人的总体品质；事实上，“空气”表示他们的呼吸；而呼吸对应于理解力，因而对应于感知和思维，也对应于信仰；因为信仰照着理解力的感知而属于思维。这种对应关系是存在的，并且在灵界，每个人都照其信仰而呼吸，这一点在《圣爱与圣智》一书的第五部分已经充分说明。
408.从根本上说，仁爱就是善愿，善愿就居于内在人，故显而易见，凡有仁爱者，当他抵抗敌人、惩罚罪犯、处罚恶人时，是通过外在人来做的；因此，完事后，他会回到居于其内在人的仁爱，并且他越能回到仁爱，就越有益，他愿意对方好，并出于善愿向他行善。那些拥有真正仁爱之人都热心善事，并且这种热心表现于外在人时，看似发怒和燃烧之火；不过，一旦对手恢复理智，其火焰就会熄灭、减弱。而那些没有仁爱的人则不然，他们的热情是使内在人升温并着火的愤怒和仇恨。
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