史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #43

Faith43.这位

Faith43.这位天使与那位处于未与仁分离之信的人的对话如下:

“朋友,你是谁?”

“我是一名新教基督徒。”

“你的教义和你从中所形成的宗教是什么?”

“信与仁。”

“这是两样东西吗?”

“它们不可分离。”

“什么是信?”

“相信圣言的教导。”

“什么是仁?”

“行出圣言的教导。”

“你只是相信这些事,还是也行出来?”

“我也行出来。”

于是,这位天堂天使看着他说:“我的朋友,请跟我来,与我们同住。”

属天的奥秘 #9916

9916.“那口必有

9916.“那口必有铠甲的领口,免得破裂”表因此,它被造得坚固而安全,免受损坏。这从“铠甲”的含义清楚可知。“铠甲”是指织得很坚固的某种事物;这就是为何经上说“免得破裂”,也就是说,为叫它能够安全,免受损坏。在原文,这个词表示织得很坚固的某种事物。从对应关系可以获得对这种织物的概念。此处在内义上的主题是属天良善进入属灵良善的流注;这种流注就是“为头留出的外袍领口”所表示的,也是“织工的手工”和“铠甲”所描述的。从一层天堂进入另一层天堂的这种流注就对应于人里面从头经由颈部进入身体的生命流注(9913, 9914节)。因此,颈部强壮的肌腱网,以及颈部下面那一圈可以说交织在一起的骨头,就是使生命的流注保持安全,免受任何伤害的这二者对应于从一层天堂进入另一层天堂的这种流注。如前所述,从这种对应关系就能获得对本节经文细节的一个概念,也就是说,对在中间为头留出的领口,领口周围的领边,织工的手工,以及外袍必有、免得破裂的铠甲所表之物有一个概念。要记住,自然界中一切代表性的物体都以某种方式而与人的形式有关系,它们的含义也取决于这种关系(9496节) 。所有遮身的衣服都从它所遮盖的身体部位取得自己的含义(9827节);这也适用于围住并遮盖颈部的这外袍的上面部分。
  

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