史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #43

Faith43.这位

Faith43.这位天使与那位处于未与仁分离之信的人的对话如下:

“朋友,你是谁?”

“我是一名新教基督徒。”

“你的教义和你从中所形成的宗教是什么?”

“信与仁。”

“这是两样东西吗?”

“它们不可分离。”

“什么是信?”

“相信圣言的教导。”

“什么是仁?”

“行出圣言的教导。”

“你只是相信这些事,还是也行出来?”

“我也行出来。”

于是,这位天堂天使看着他说:“我的朋友,请跟我来,与我们同住。”

属天的奥秘 #9891

9891.“在它的边

9891.“在它的边缘,就是在以弗得向里的这一边”表与中间部分的联结和对这一部分的保存。这从“胸牌的边缘,就是以弗得向里的这一边”的含义清楚可知。“胸牌的边缘,就是以弗得向里的这一边”是指与天堂中间部分的联结,因而指对它的保存;因为“以弗得”表示属灵天堂中外在形式上的神性真理(参看9824节),因而是指在最外在事物中的天堂;“边缘,就是以弗得向里的这一边”表示中间部分。因为所论述的主题是天堂的一切良善和真理与那里最后和最低事物的结合,由此论述对整个和其一切部分的保存。
  一切良善和真理由胸牌上的十二块石头和刻在这些石头上的十二支派的名字来代表。它们与天堂最后和最低事物的联结由它系在以弗得的六处来代表;即肩带上面的两处,中间部分的两处,带子上面的肩带下面的两处。由此代表性地演示了对整个天堂和那里一切事物的保存。
  胸牌系在上面的肩带上代表对那里属天良善和真理的保存;系在边缘,就是以弗得向里的这一边或中间部分上代表对属灵良善和真理的保存;系在下面对着以弗得带子之上的相接之处的肩带上代表对从前面二者,就是属天和属灵的良善和真理发出的属灵良善和真理的保存。因为天堂的良善和真理按一种三重秩序存在;在最高层的良善和真理被称为“属天的”;在中间层的被称为“属灵的”;在低层的,就是从前者,就是那些属天和属灵的良善和真理发出的,被称为“属世的”,如下文所述。
  

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