史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #43

Faith43.这位

Faith43.这位天使与那位处于未与仁分离之信的人的对话如下:

“朋友,你是谁?”

“我是一名新教基督徒。”

“你的教义和你从中所形成的宗教是什么?”

“信与仁。”

“这是两样东西吗?”

“它们不可分离。”

“什么是信?”

“相信圣言的教导。”

“什么是仁?”

“行出圣言的教导。”

“你只是相信这些事,还是也行出来?”

“我也行出来。”

于是,这位天堂天使看着他说:“我的朋友,请跟我来,与我们同住。”

属天的奥秘 #6852

6852.“我已经听

6852.“我已经听见他们从督工面前所发的哀声”表这种怜悯的帮助反对那些想迫使他们服侍的人。这从“哀声”、“听见”和“督工”的含义清楚可知。“哀声”是指祈求帮助(参看6801节)。“听见”是指顺从和注意(5017节),但当论及耶和华或主时,它表示给祈求怜悯的人带来祂怜悯的帮助;“听见”和前面(6851节)的“看见”情况一样,即:主听见所有人,因而给所有人带来帮助,不过是照着各人的需要来提供;那些唯独为自己,因而为反对他人而向祂呼喊,祈求帮助的人,如恶人惯常所行的,也蒙主的垂听,但主不会给他们带来帮助;当祂不带来帮助时,经上就说祂“没有听见”。“督工”是指那些想迫使人们服侍的人,这一点从这些经文明显看出来:
  众民必领他们,将他们带回本地,他们要辖制他们的督工。当耶和华使你脱离愁苦、烦恼并人勉强你做的苦工,得享安息的日子,你必题这诗歌论巴比伦王说:督工何竟止息!(以赛亚书14:2-4)
  撒迦利亚书:
  我必在我家的四围安营,使敌军不得任意往来,督工也不再从他们中间经过。(撒迦利亚书9:8)
  “督工”描述了那些索要贡品的人(列王纪下23:35;申命记15:3)。他们也是那些迫使人们按照贡品征求的要求作工的人。他们还被称为“贡品首领”(出埃及记1:11);他们就是那些迫使人们服侍的人(参看6659节)。
  

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