史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #43

Faith43.这位

Faith43.这位天使与那位处于未与仁分离之信的人的对话如下:

“朋友,你是谁?”

“我是一名新教基督徒。”

“你的教义和你从中所形成的宗教是什么?”

“信与仁。”

“这是两样东西吗?”

“它们不可分离。”

“什么是信?”

“相信圣言的教导。”

“什么是仁?”

“行出圣言的教导。”

“你只是相信这些事,还是也行出来?”

“我也行出来。”

于是,这位天堂天使看着他说:“我的朋友,请跟我来,与我们同住。”

属天的奥秘 #6595

6595.“他们对他

6595.“他们对他进行了防腐处理”表仍旧保存。这从“进行防腐处理”的含义清楚可知,“进行防腐处理”是指防止邪恶败坏的一种保护手段(6503, 6504节)。由于此处所论述的主题是教会的结束,故有必要阐明“仍旧保存”是什么意思。当教会走到尽头时,就是当教会的内在在人身上不复存在(6587, 6592节)时所发生的情形;外在仍旧保留下来。但这外在是这样:它仍有一个内在在它里面。然而,此时该内在并不在这个人身上,因为他不思想它;即便思想它,他对它也没有任何情感。不过,它存在于与此人同在的天使身上。由于已荒废的教会成员根本不思想内在,对它也没有任何情感,并且很大程度上不知道它的存在,所以这个人不会对内在造成任何伤害。因为人能伤害他所知道的,尤其他曾一度相信的,却不能伤害他所不知道的,或不相信存在的东西。教会的内在以这种方式得以保存,免得它被某种邪恶玷污。教会的内在事物也以同样的方式被保存在雅各的后代中间。因为他们处于没有一个内在的外在,以致他们甚至不想知道任何内在。因此,教会的内在事物没有被揭示给他们。内在事物没有透露给雅各的后代,免得他们通过亵渎对它们造成伤害(参看3398, 3480节);那些不相信教会内在事物的人,尤其那些不知道的人无法亵渎它们(593, 1008, 1059, 2051, 3398, 3402, 3898, 4289, 4601节);在教会荒废之前,教会更内在的事物不会被揭示,因为一旦教会荒废,这些事物就不再被人相信,因此它们无法遭到亵渎(参看3398, 3399节)。这些就是“保存”所表示的事。
  

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