史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #43

Faith43.这位

Faith43.这位天使与那位处于未与仁分离之信的人的对话如下:

“朋友,你是谁?”

“我是一名新教基督徒。”

“你的教义和你从中所形成的宗教是什么?”

“信与仁。”

“这是两样东西吗?”

“它们不可分离。”

“什么是信?”

“相信圣言的教导。”

“什么是仁?”

“行出圣言的教导。”

“你只是相信这些事,还是也行出来?”

“我也行出来。”

于是,这位天堂天使看着他说:“我的朋友,请跟我来,与我们同住。”

属天的奥秘 #6084

6084.“只管叫你

6084.“只管叫你父亲和你弟兄住在最好的地上”表使它们能生活在这些,即记忆知识的至内在部分。这从“最好的地”和“住”的含义,以及以色列和他儿子们的代表清楚可知:“最好的地”是指记忆知识所在的属世心智的至内在部分,如下文所述,因为“埃及地”是指属世心智,如刚才所述(6083节);“住”是指生活(1293, 3384, 3613, 4451, 6051节);以色列和他的儿子们,即此处要住在这里的“父亲和弟兄”,是指来自属世层的属灵良善和那里的教会真理(参看6082节)。“最好的”表示至内在部分,因为最好的直接在人的注视之下。眼睛总是盯着它感觉最有情感、最快乐的东西;直接在注视之下的东西也是至内在部分,因为它在中心,因而在眼前存在于最强烈的光中。而其它东西则在周围的边缘位置,因而不怎么清晰,直到在边缘变得模糊,因为它所激发的快乐和情感较少。这就是记忆知识在内视面前的情形,内视的对象只是记忆知识和真理。存在于这些对象中的快乐和良善就是那将视线引向它们的。然而,要知道,在那些以属灵和属天真理为快乐,并感受对它们的一种情感之人当中,与这些真理相一致的真理和记忆知识直接在它的注视之下,也就是说,它们住在至内在部分,因为对他们来说,这些真理是最好的东西。但在那些对属于爱自己爱世界的邪恶感受到一种情感,并以之为快乐的人当中,与这些虚假相一致的虚假和记忆知识直接在内视的注视之下,也就是说,它们住在至内在部分。也可参看前面所述(6068节)。
  

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