史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #43

Faith43.这位

Faith43.这位天使与那位处于未与仁分离之信的人的对话如下:

“朋友,你是谁?”

“我是一名新教基督徒。”

“你的教义和你从中所形成的宗教是什么?”

“信与仁。”

“这是两样东西吗?”

“它们不可分离。”

“什么是信?”

“相信圣言的教导。”

“什么是仁?”

“行出圣言的教导。”

“你只是相信这些事,还是也行出来?”

“我也行出来。”

于是,这位天堂天使看着他说:“我的朋友,请跟我来,与我们同住。”

属天的奥秘 #5957

5957.“送给他父

5957.“送给他父亲的如下”表白白赐给属灵良善的东西。这从以色列的代表和“送”的含义清楚可知:以色列,即此处的“父亲”是指来自属世层的属灵良善(参看5801, 5803, 5807, 5812, 5817, 5819, 5826, 5833节);“送”是指白白赐给。事实上,从主经由内在流入外在的一切事物(这些事物甚至流入属灵良善,即“以色列”,因为该良善来自属世层)都被白白地赐予。诚然,主要求人谦卑、敬拜、感恩,以及其它许多事,这些看上去就像回报,以致祂的恩赐似乎不是无偿的。但是,主要求这些东西不是为祂自己,因为神性不会从人的谦卑、敬拜和感恩中得荣耀。任何自我之爱存在于神性中,使得祂为了自己而要求这类行为,这是完全不可想象的。相反,主要求它们是为了人;因为人若拥有谦卑,就能从主接受良善;在这种情况下,他就会与阻碍他接受这良善的自我之爱及其邪恶分开。因此,主想要的是为了人而在人里面的谦卑状态,因为当他处于这种状态时,主就能以天上的良善流入。敬拜和感恩也是如此。
  

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